自ら戒（いまし）めざる者

呂東萊、『東萊博議』の「楚、弦黄を滅す」の條りにこうある。

「天下の禍（わざはひ）は、人を恃（たの）んで自ら戒（いまし）めざる者、其最（さい）に居（を）る。天下の辱（じよく）は、人の為に恃まれて而（しか）も保（ほ）する能はざる者、其最（さい）に居（を）る。人を恃んで禍（くわ）を受（う）くる、固（まこと）に責（せ）むべきなり。恃む所の者恃むに足らずして、人を禍に納（い）るゝは、庸（なん）ぞ責むべきの尤（いう）なる者に非ずや。」

ここで「最に居る」とは第一であるという意味。尤（ゆう）なる者というのも同義で、第一だ、ということだろう。

国家も個々人も、上記に然りと思わざるをえない。人を恃んでいるなら自らを戒めているか、人に恃まれて保全すること、できるのか、人に恃んで禍を受けるようなことになっていないか、・・・

まあいつの時代も変わらん。我が国の先行きもアブナイな。