本を棄て末に徇（したが）ひ

呂東萊、『東萊博議』にこうある。

「天下の情（じやう）、其（その）速（そく）を見ざれば、未（いま）だ其（その）遅（ち）を見る者は有らざるなり」

手っ取り早く、事がすみやかに進むのを見れば、我が身、遅遅として進まぬことを知る。

「賈區（かく）に坐する者の、粟（ぞく）を一日の間（かん）に得るを見れば、則（すなは）ち回（かへ）つて農夫終歳（しゆうさい）の労を視て、其（その）遅（ち）に勝（た）へずとす。」

「賈區（かく）に坐する者」とは商人のこと。農夫が一年苦労を積み上げ粟の収穫をみて、その遅いのに勝てないなと思ってしまうというわけだ。まあ人情というものだろう。そこで、

「功利（こうり）の説（せつ）興（おこ）り、変詐（へんさ）の風起（おこ）り、本を棄て末に徇（したが）ひ、競（きそ）うて富強の数を立談の余に収む」

ということになる。

とにかく速くに成功して利益を得ることをよしとし、そのためには変詐、つまり人を偽り力を行使するようになる。しかし、粟は農夫の遅遅とした労働なくして手には入らぬ。これが基本だが、そうした本は棄てられ、みな末に従うようになる。とにかくてっとりばやく利益が手に入るのがよくなるのである。

そうしてそれを競い合うようになる。農業なんぞやっているのが、ばからしくなるわけだ。

しかし、遅遅とした農夫の営みがなければ、社会は農産物を手に入れることはできない。本を忘れた社会は傾いていくしかない。